Nel giardino dell’ignoranza e nel parco della consapevolezza vi sono anche altri tipi di piante.
Che, se non vi fossero, non si capirebbe Gesù cos’è venuto a fare.
Se tutto fosse riconducibile a lasciarsi dietro le spalle l’ignoranza e ad accrescere la consapevolezza: Gesù diventa uno dei tanti.
Anzi: rispetto a tanti altri, anche quello maggiormente malinteso e malinterpretato, con quella Sua “assurda” e financo “mitomane” pretesa di essere LA Via, LA Verità e LA Vita.

Nel giardino dell’ignoranza, per esempio, vi sono anche:

– il ritenere che ogni cosa azione compiuta dall’uomo è voluta da Dio. E che quindi ogni male compiuto dall’uomo va accettato, e non osteggiato né denunciato: perché, se esso viene compiuto, allora è Volontà di Dio. In una sottintesa accettazione dell’assunto hegeliano secondo cui: “il reale è razionale”.

– l’essere convinti che la “Rivelazione” sia già conclusa e che Dio non abbia più nulla da dire, e che di fatto non parli più a nessuno

– l’usare la verità come “clava”, senza ricordare le parole di Gesù che forniscono l’identikit dei veri adoratori del Padre (il Quale, in quanto tale, è necessariamente anche Madre): che sono coloro che adorano in Spirito e Verità. E, posto che Dio E’ Amore, come si può essere nel Suo Spirito se non ci si lascia guidare e pervadere dall’Amore?

– sprezzare ogni tentativo di irrigare e sostenere ed allargare il Regno di Dio in terra, pur nell’attesa che Gesù stesso, alla Sua Venuta, lo instauri pienamente: nella stolida certezza che nulla possa essere fatto dall’uomo e tutto debba essere fatto da Dio. Quasi come se non fossimo Suoi figli (con la reale possibilità di essere pienamente tali, dopo il Sacrificio del Suo Figlio) ma fossimo solo e soltanto servi se non automi.

– ricondurre il male che ci circonda ed in cui siamo immersi: solo ed esclusivamente ai peccati individuali di ognuno di noi. Ignorando la presenza di vere e proprie “strutture” (o “matrici”) di menzogna, di inganno e di peccato. Che diventano un vero e proprio circuito in retro-azione (e quindi auto-alimentante) rispetto alla massa dei peccati individuali.

– ritenere che la Spada della Parola di Dio, pienamente svelata e rivelata dal Verbo fattoSi Carne: divida di per sé i buoni dai cattivi, anche quando è annunciata da testimoni non credibili in quanto non amanti. E che quindi non sono neanche disposti, come Colui in cui dicono di credere, a dare la propria vita, né per i propri amici né tantomeno per i loro nemici.
Ignorando, di conseguenza, che la Parola di Dio annunciata da testimoni non credibili: potrebbe anche (come di fatto è successo, in questo bimillennio cristiano) fare una contro-selezione, allontanando i buoni ed avvicinando i cattivi.

– ritenere che il male (la cui massima e quintessenziale manifestazione è lo stesso Anticristo): si possa combattere con il male stesso.
Arrivando a sfigurare e deformare le stesse parole di Gesù, Verbo di Dio fattoSi Carne, Figlio Unigenito di Dio (vero Dio in quanto Figlio dell’Uomo e vero Uomo in quanto Figlio di Dio), quando Egli dice: “sono venuto a portare non la pace ma la divisione, non la pace ma la spada”.

Invece, nel parco della consapevolezza vi sono anche:

– la “consapevolezza” che “è tutto Uno”, come se Dio non avesse lasciato il libero arbitrio sia agli Angeli che agli Esseri Umani (ed a questi ultimi, in “due tempi”: prima di nascere sulla terra, e poi durante la vita terrena) di scegliere se aderire e partecipare al Suo Progetto oppure no. E, dalla libera scelta esercitata da una parte degli Angeli ed una parte degli Esseri Umani: non fosse derivato il male (che è intrinsecamente “irrazionale”) sia nell’Universo Invisibile che nell’Universo Visibile

– la “consapevolezza” che non esista il peccato ma che tutto sia pura e semplice “esperienza”, come se Gesù non avesse mai detto che “chi compie il peccato è schiavo del peccato”. O, peggio ancora: come se Egli fosse caduto in errore, o addirittura avesse affermato una bugia.

– la “consapevolezza” che non esista Una (nel senso di unica e indivisa) Verità Assoluta e Fondamento (che, in quanto Fondamento, non può che essere Nascosta, fino al momento in cui non decida di manifestarSi: e questo è inscritto nello stesso linguaggio antico, poiché nascosto è absconditus, abs-conditus. Ab conditus. Non fondato su nient’altro, poiché altrimenti non sarebbe vero Fondamento) di tutte le altre, vere o presunte. Ma solo e soltanto una serie (al limite infinita) di verità “relative”, che si poggiano e si autenticano vicendevolmente e reciprocamente.

– la “consapevolezza” che le cose, qualora non vi fossero le elites del “cerchio sovrastrutturale” con le Matrici da loro governate quando non direttamente istituite, procederebbero “naturalmente” nel segno dell’abbondanza e della condivisione: in una sottintesa accettazione dell’assunto rousseauiano del “buon selvaggio”, che nega completamente la realtà (così materiale da essere persino genetica, oltre che epi-genetica) del Peccato Originale

– la “consapevolezza” che il male abbia origine soltanto umana e il considerare come balzana pretesa la verità rivelata (e di cui chiunque può fare esperienza, a patto di avere i sensi spirituali non ottenebrati) che i veri e irriducibili avversari di ogni essere umano, gli unici contro i quali dobbiamo ingaggiare battaglia senza sosta e gli unici nemici con cui essere spietati e “senza cuore”, non sono altri esseri di carne e di sangue bensì le Potenze, i Troni e le Potestà, i dominatori di questo mondo tenebroso e gli spiriti del male che abitano le regioni celesti.

– la “consapevolezza” che si sia tutti uguali e che la divisione dell’umanità tra grano e zizzania (ossia, figli di Dio e figli della perdizione) sia puramente illusoria, ed un altro dei tanti fraintendimenti delle parole di Gesù

– la “consapevolezza” che al male va lasciato fare il suo corso e che non bisogna in alcun modo opporvi un ostacolo (o un katechon), così da facilitare ed “accelerare” il trionfo del bene. Anzi: per “accelerare” al massimo grado il trionfo del bene, bisogna darsi il coraggio e lo “stomaco” di collaborare attivamente e “sistematicamente” (o “matricialmente”) al dilagare omnipervasivo del male.

Come vedi, Alberto, è solo considerando la presenza di queste altre “piante”, nel giardino dell’ignoranza e nel parco della consapevolezza: che si arriva a iniziare a contemplare il motivo dell’Incarnazione di Dio.
Viceversa, si cade nella trappola esiziale di poter “evangelizzare” senza neanche menzionare Colui che il Vangelo l’ha incarnato prima che annunziarlo.

Rendendo altissimo il rischio che si affondi nella melassa new age, appiccicosa ed insana come tutte le melasse.

E bene ha fatto Parusia, per evidenziare questo rischio, a spargere il sale delle parole di DonPa: che ci ricordano la nostra miseria (anche quando pensiamo di essere già entrati “nel parco della consapevolezza”), che affiora in maniera evidente proprio nel rapporto con il denaro.

Ti saluto e ti abbraccio,
in Gesù Adveniente e Maria Corredentrice

Non ci sono le “mie” parole e le “tue” parole, Aquila.

Ci sono le parole giuste e le parole ingiuste.
Le parole di verità e le parole di falsità.

La cattiveria è una cosa.
La severità è un’altra.

Gesù, che pure ci ha pienamente rivelato il Volto Misericordioso del Padre (che non fu rivelato prima perché nessuno, o quasi nessuno: l’avrebbe inteso come tale. In tempi in cui gli uomini erano in grado di capire soltanto la manifestazione della Severità. E della Giustizia), fu nell’occasione della Sua Ira santa nel Tempio: estremamente Severo.
MostrandoSi pienamente come il vero Figlio del Dio del Sinai, che pure gli ebrei avevano ben conosciuto, almeno nelle Sue manifestazioni.

Cosa resta a coloro che rifiutano la Sua Misericordia? Solo la Sua Giustizia.

Che è perfetta, come ogni altro Suo attributo.

Ma è la Giustizia separata e distinta dalla Misericordia?

Evidentemente no.

La stessa Giustizia per la quale gli angeli ribelli e gli uomini reprobi (e impenitenti fino alla fine) sono confinati all’Inferno (che è LUOGO, oltre che stato): è, in ultima istanza, confermante la Sua Misericordia e non certo contraddicente la Stessa.

Poiché, se demoni e dannati accedessero, per assurdo, al Paradiso e potessero sperimentare la Sua visione beatifica (Lucifero non vede più Dio. Ne sente al più la Voce, come un cieco sente le voci attorno a lui. E i tdg e i mormoni che adducono il passo del libro di Giobbe, in cui si dice che satana si presentò al cospetto di Dio assieme a tutti gli altri figli di Dio: non possono appunto legittimamente dedurre da ciò che egli Lo potesse vedere): paradossalmente, soffrirebbero ancora di più di quanto non soffrano all’Inferno, dove tale visione è totalmente ed eternamente negata.
Ed è proprio la mancanza di tale visione, che è il fine ultimo per ogni Uomo ed ogni Angelo (sappiamo dal catechismo che il fine dell’essere umano è “servire, conoscere e amare Dio in questa vita terrena, per poi goderLo eternamente in quella celeste”): a costituire la cosiddetta “pena del danno”.
Che è persino maggiore (poiché completamente spirituale: provate ad immaginarvi di sapervi “falliti” in eterno. Ed in eterno avere l’ardire di attribuire ad un Altro la causa del vostro “fallimento”. Pur sapendo perfettamente che l’unica causa del vostro fallimento eterno siete stati voi stessi) “pena del senso”, subita dai dannati umani.

Precisato questo, sulla Giustizia divina: è innegabile che sia la totale distruzione di Sodoma e Gomorra (il cui suolo continuò ad “ardere” per secoli e secoli. E vi sono le prove, di ciò. Ma sono prove solo per quelli che sono disposti ad aprire gli occhi sulla verità. Per gli altri, diventano condanne accelerate) che la distruzione universale avvenuta in occasione del Diluvio (da cui scamparono solo otto esseri umani, oltre che una coppia di ogni animale terrestre e aereo. E di questi otto esseri umani: solo Noé era, in quanto ultimo dei cosiddetti “patriarchi”, anche l’ultimo dei Figli di Dio, espressione del DNA originario creato da Dio, per quanto epigeneticamente modificato dalle esperienze negative, sia individuali e transgenerazionali, vissute come conseguenza della presenza del male nella Creazione Visibile. Gli altri sette: la moglie di Noé, i loro tre figli, le rispettive moglie di questi ultimi: erano tutti “ibridi”, recanti nel loro stesso genoma le conseguenze del Peccato Originale voluto e perfezionato dal Primo Uomo. E rinnovato da tanti suoi Discendenti): furono certo atti di Divina Ira e Giustizia.
Di Divina Spietatezza, se vuoi. Ma, ancora una volta: di Spietatezza nei confronti del peccato (che va il più possibile eradicato) e non dei peccatori.

Ai quali è concessa fino all’ultimo, fino all’ultimo istante di vita: la possibilità di pentirsi e di chiedere perdono a quel Dio che hanno profondamente offeso con la loro vita sozza ed empia.
E del quale, se non si appellano alla Sua Misericordia: si presentano di fronte alla Sua Giustizia.

Quanti dei milioni e milioni di esseri umani (di una “umanità” pesantissimamente decaduta) che annegarono in occasione del Diluvio Universale vissero quella punizione severa come una grazia in extremis per pentirsi e chiedere a Dio di salvargli l’Anima?
Non lo sappiamo, oggi. Lo sa solo Dio.
Ma è più che ragionevole ipotizzare che ve ne furono, e che furono pure moltissimi.

Stesso discorso per la Severità e la Giustizia di Dio esercitata a Sodoma e Gomorra.

Stesso discorso per la Severità e la Giustizia di Dio esercitata da Gesù nel Tempio, quando “massaggiò” le schiene dei venditori di animali e soprattutto dei cambiavalute. Denunciando al tempo stesso, a gran voce e pubblicamente: la correità dei sacerdoti, che quell’abominio permettevano e che da quell’abominio traevano nascosti benefici.
Quanti, di quei venditori di animali e di cambiavalute, si convertirono dopo lo “scrollone” di Gesù?
Plausibilmente, qualcuno lo fece.
Magari furono pochi. Ma ho la sensazione che furono comunque di più dei sacerdoti empi.
Perché corruptio optimi pessima.

Ora, Aquila, tu fai riferimento alle parole che usi “così come ti vengono”.

Ma è manifesto che le tue parole non sono “così come ti vengono”.
Ma che sono sempre attentamente ponderate e calibrate.
Al punto da essere persino rimate, a volte.

Quindi, mi ripeto al punto da beccarmi insulti di ogni tipo da chi ci legge: quel “cattivo” che tu attribuisci a Gesù (e che del resto attribuisci pure al Padre) non è casuale ed estemporaneo.

Ma è frutto di una distorsione sistematica, che sembri fare del Volto di Dio.

Tu dici che stiamo dalla stessa “Bona” parte.
Io so di essere dalla parte dell’Unico Totalmente Buono, che abbia mai calcato questa valle di lacrime. Figlio di Colei che è l’Unica Totalmente Buona.

Ecco, una cosa che ancora ci manca, nell’esperienza di noi cristiani: è assistere alla Severità di Maria.

Chi ha letto l’Evangelo valtortiano ne ha colto quei rapidissimi sprazzi che Ella ha lasciato balenare in quei densissimi momenti durante la sepoltura, quando non voleva in alcun modo lasciare il Sepolcro del Figlio Morto.

Ma intuisco che sarà solo in questi nostri tempi, che conosceremo la Severità di Colei che ancora fino ad oggi Si sta sgolando per richiamarci a Suo Figlio, attraverso di Lei.

Spero, di cuore, che anche tu sia veramente e sinceramente dalla parte “Bona”: che è quella di Gesù e di Maria.

Che non prevede di bestemmiarne i Nomi, come pre-condizione per appartenervi.

+Christus Vincit+