[1]Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle. [2]Era incinta e gridava per le doglie e il travaglio del parto. [3]Allora apparve un altro segno nel cielo: un enorme drago rosso, con sette teste e dieci corna e sulle teste sette diademi; [4]la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per divorare il bambino appena nato. [5]Essa partorì un figlio maschio, destinato a governare tutte le nazioni con scettro di ferro, e il figlio fu subito rapito verso Dio e verso il suo trono. [6]La donna invece fuggì nel deserto, ove Dio le aveva preparato un rifugio perché vi fosse nutrita per milleduecentosessanta giorni. (Ap 12,1-6)

[7]Scoppiò quindi una guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combattevano contro il drago. Il drago combatteva insieme con i suoi angeli, [8]ma non prevalsero e non ci fu più posto per essi in cielo. [9]Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana e che seduce tutta la terra, fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi angeli. [10]Allora udii una gran voce nel cielo che diceva:

“Ora si è compiuta
la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio
e la potenza del suo Cristo,
poiché è stato precipitato
l’accusatore dei nostri fratelli,
colui che li accusava davanti al nostro Dio
giorno e notte.
[11]Ma essi lo hanno vinto
per mezzo del sangue dell’Agnello
e grazie alla testimonianza del loro martirio;
poiché hanno disprezzato la vita
fino a morire.
[12]Esultate, dunque, o cieli,
e voi che abitate in essi.
Ma guai a voi, terra e mare,
perché il diavolo è precipitato sopra di voi
pieno di grande furore,
sapendo che gli resta poco tempo”. (Ap 12, 7-12)

[13]Or quando il drago si vide precipitato sulla terra, si avventò contro la donna che aveva partorito il figlio maschio. [14]Ma furono date alla donna le due ali della grande aquila, per volare nel deserto verso il rifugio preparato per lei per esservi nutrita per un tempo, due tempi e la metà di un tempo lontano dal serpente. [15]Allora il serpente vomitò dalla sua bocca come un fiume d’acqua dietro alla donna, per farla travolgere dalle sue acque. [16]Ma la terra venne in soccorso alla donna, aprendo una voragine e inghiottendo il fiume che il drago aveva vomitato dalla propria bocca.

[17]Allora il drago si infuriò contro la donna e se ne andò a far guerra contro il resto della sua discendenza, contro quelli che osservano i comandamenti di Dio e sono in possesso della testimonianza di Gesù.

[18]E si fermò sulla spiaggia del mare. (Ap 12, 13-18)

[1]Vidi salire dal mare una bestia che aveva dieci corna e sette teste, sulle corna dieci diademi e su ciascuna testa un titolo blasfemo. [2]La bestia che io vidi era simile a una pantera, con le zampe come quelle di un orso e la bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza, il suo trono e la sua potestà grande. [3]Una delle sue teste sembrò colpita a morte, ma la sua piaga mortale fu guarita.

Allora la terra intera presa d’ammirazione, andò dietro alla bestia [4]e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e adorarono la bestia dicendo: “Chi è simile alla bestia e chi può combattere con essa?”.

[5]Alla bestia fu data una bocca per proferire parole d’orgoglio e bestemmie, con il potere di agire per quarantadue mesi. [6]Essa aprì la bocca per proferire bestemmie contro Dio, per bestemmiare il suo nome e la sua dimora, contro tutti quelli che abitano in cielo. (Ap 13, 1-6)

[7]Le fu permesso di far guerra contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni stirpe, popolo, lingua e nazione. [8]L’adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell’Agnello immolato.

[9]Chi ha orecchi, ascolti:
[10]Colui che deve andare in prigionia,
andrà in prigionia;
colui che deve essere ucciso di spada
di spada sia ucciso.

In questo sta la costanza e la fede dei santi.

[11]Vidi poi salire dalla terra un’altra bestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che però parlava come un drago. [12]Essa esercita tutto il potere della prima bestia in sua presenza e costringe la terra e i suoi abitanti ad adorare la prima bestia, la cui ferita mortale era guarita.( Ap 13, 7-12)

[13]Operava grandi prodigi, fino a fare scendere fuoco dal cielo sulla terra davanti agli uomini. [14]Per mezzo di questi prodigi, che le era permesso di compiere in presenza della bestia, sedusse gli abitanti della terra dicendo loro di erigere una statua alla bestia che era stata ferita dalla spada ma si era riavuta. [15]Le fu anche concesso di animare la statua della bestia sicché quella statua perfino parlasse e potesse far mettere a morte tutti coloro che non adorassero la statua della bestia. [16]Faceva sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio sulla mano destra e sulla fronte; [17]e che nessuno potesse comprare o vendere senza avere tale marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome. [18]Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: essa rappresenta un nome d’uomo. E tal cifra è seicentosessantasei. (Ap 13, 13-18)

[1]Allora uno dei sette angeli che hanno le sette coppe mi si avvicinò e parlò con me: “Vieni, ti farò vedere la condanna della grande prostituta che siede presso le grandi acque. [2]Con lei si sono prostituiti i re della terra e gli abitanti della terra si sono inebriati del vino della sua prostituzione”. [3]L’angelo mi trasportò in spirito nel deserto. Là vidi una donna seduta sopra una bestia scarlatta, coperta di nomi blasfemi, con sette teste e dieci corna. [4]La donna era ammantata di porpora e di scarlatto, adorna d’oro, di pietre preziose e di perle, teneva in mano una coppa d’oro, colma degli abomini e delle immondezze della sua prostituzione. [5]Sulla fronte aveva scritto un nome misterioso: “Babilonia la grande, la madre delle prostitute e degli abomini della terra”.

[6]E vidi che quella donna era ebbra del sangue dei santi e del sangue dei martiri di Gesù. Al vederla, fui preso da grande stupore. [7]Ma l’angelo mi disse: “Perché ti meravigli? Io ti spiegherò il mistero della donna e della bestia che la porta, con sette teste e dieci corna. (Ap 17, 1-6)

[8]La bestia che hai visto era ma non è più, salirà dall’Abisso, ma per andare in perdizione. E gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, stupiranno al vedere che la bestia era e non è più, ma riapparirà. [9]Qui ci vuole una mente che abbia saggezza. Le sette teste sono i sette colli sui quali è seduta la donna; e sono anche sette re. [10]I primi cinque sono caduti, ne resta uno ancora in vita, l’altro non è ancora venuto e quando sarà venuto, dovrà rimanere per poco. [11]Quanto alla bestia che era e non è più, è ad un tempo l’ottavo re e uno dei sette, ma va in perdizione. [12]Le dieci corna che hai viste sono dieci re, i quali non hanno ancora ricevuto un regno, ma riceveranno potere regale, per un’ora soltanto insieme con la bestia. [13]Questi hanno un unico intento: consegnare la loro forza e il loro potere alla bestia. [14]Essi combatteranno contro l’Agnello, ma l’Agnello li vincerà, perché è il Signore dei signori e il Re dei re e quelli con lui sono i chiamati, gli eletti e i fedeli”. (Ap 17, 8-14)

[15]Poi l’angelo mi disse: “Le acque che hai viste, presso le quali siede la prostituta, simboleggiano popoli, moltitudini, genti e lingue. [16]Le dieci corna che hai viste e la bestia odieranno la prostituta, la spoglieranno e la lasceranno nuda, ne mangeranno le carni e la bruceranno col fuoco. [17]Dio infatti ha messo loro in cuore di realizzare il suo disegno e di accordarsi per affidare il loro regno alla bestia, finché si realizzino le parole di Dio. [18]La donna che hai vista simboleggia la città grande, che regna su tutti i re della terra”. (Ap 17, 15-18)

Chi è la “donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle”?
Cos’è il “sole”?
Cos’è la “luna”?
Chi sono le “dodici stelle”?
Cos’è il suo “parto”?
Chi è il “figlio maschio” partorito dalla “donna vestita di sole”?
Cosa sono sono le “due ali della grande aquila”?
Cos’è il “deserto” dove si rifugia la “donna vestita di sole” dopo il “parto”?
Chi e cos’è il “l’enorme drago rosso”?
Chi sono le “stelle” che il “drago rosso” fa cadere dal “cielo” precipitandole sulla “terra”?
Cos’è il “cielo” in cui:
– appare la “donna vestita di sole”
– vi sono le “stelle”, sia quella che scampano alla “coda del drago” sia quelle che precipitano sulla “terra”?
– viene rapito il “figlio maschio” subito dopo il “parto”
– avviene la “grande battaglia” tra Michele e i suoi angeli, da un lato, e il drago rosso e i suoi angeli, dall’altro?
Chi sono gli “angeli” dell’uno e gli “angeli” dell’altro?
Quando si compie la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio e la potenza del Suo Cristo?
Chi sono i “cieli”?
Chi costituisce la “terra”?
Chi costituisce il “mare”?
Chi sono gli “abitanti dei cieli”?
Chi e cos’è la “bestia che sale dal mare”?
Qual’è la sua “ferita mortale”?
E chi e cos’è la “bestia che sale dalla terra”?
E cos’è la “statua della bestia”?
Cos’è il “marchio della bestia”?
Chi sono gli “abitanti della terra” il cui nome non è scritto nel libro della vita sin dalla fondazione del mondo?
Cos’è il libro della vita?
Chi è la “donna seduta sopra una bestia scarlatta” che è anche la “grande prostituta”?
Cos’è la “bestia scarlatta”: che era, non è più ma riapparirà?
Chi sono i “sette re” costituenti le “sette teste” della “bestia”?
Chi è, in particolare, il sesto re: che è ancora vivo, a differenza dei primi cinque?
Chi è, in particolare, il settimo re: che non è ancora venuto ma quando sarà venuto dovrà restare per poco?
Chi è l’ottavo re? Che coincide con il settimo e con la stessa “bestia”?
Chi sono i “dieci re” a cui non è ancora stato dato potere regale per regnare un’ora soltanto insieme con la “bestia”, costituenti le “dieci corna” della “bestia”?
Chi sono i “re della terra” con cui si prostituisce la “donna prostituta” il cui nome è “Babilonia”?

E se non hai, tu che leggi e che scrivi, la minima idea di quali siano le risposte alle suddette domande e, vieppiù, non ti prendi neanche la briga di riceverle, e formularle a tua volta, le suddette domande: di cosa parli quando decidi di parlare?
Se non sai chi sei e da dove vieni e cosa sei venuto a fare sulla terra: come fai a sapere dove stai andando?
E se non sai dove stai andando: come puoi evitare il fosso in cui sfocia la via larga?
E se sei una vergine addormentata, che sarà svegliata a metà della notte e che solo allora si renderà conto se è saggia o se è stolta: cosa ci fai in questa “piazza” invece di fare “riserva d’olio”?

Se la “padella” è considerare BERGOGLIO Papa,
è saltare nella “brace” il considerarlo Antipapa.

Dalla “padella” saltar si può nella “brace”.
E poi la “brace” può diventar “fornace”.
Dalla “fornace” Dio salvò Daniele e i suoi compagni: perché a Lui Solo vollero esser compagni
E chi proprio non vuol essere con-Dio: come può esser salvato da Dio?
E tuttavia è possibile a Dio ciò ch’è del tutto impossibile agl’ “io”

Dio benedica tutti i Suoi figli.

Maranathà

Fabio Massimo Patricelli, figlio e fratello di Dio, Cattolico Apostolico Romano